| |
|

|
Interdependence
is and ought to be as much the ideal of man as self-sufficiency. Man is
a social being.
Mohandas Gandhi
|
July 2010 |
Beyond
Culture Newsletter. The free independent and impartial Newsletter on coaching
and the meeting between cultures. Items in the Newsletter may be in English
or in Dutch. Subscribe below and the Newsletter will be sent to you
by e-mail periodically!
Please share this information with your colleagues; and send us your comments
via info@beyondculture.nl
You receive this newsletter because
you have indicated earlier to be interested or have previously subscribed.
Should you no longer wish to receive this newsletter, please unsubscribe
by using the unsubscribe button at the bottom of this newsletter.
|
|
Visit our
website:
www.beyondculture.nl
|
For
a print version (pdf-format) of the Newsletter
Click here
for the full Dutch/English version
Click here
for the English version
|
Individu
of collectief?
De mens is van nature een sociaal dier.
En combineert zijn sociale aard – in meerdere of mindere mate -
met individuele vrijheid en zelfontplooiing. De ene persoon maakt op vrijwel
alle gebieden (opleiding, werk, hobby, partner, religie, ideologie) persoonlijke
keuzes en ziet niet graag dat zijn individuele rechten worden aangetast.
Een ander laat zijn keuzes sterk bepalen door wederzijdse afhankelijkheid
in een groep, saamhorigheid en sociale verantwoordelijkheid naar de groepsleden.
Deze verschillen
in focus lijken aan cultuur, welvaartsniveau, maatschappelijke trends
of aan generaties gebonden, maar ook aan karakter en individuele voorkeuren.
Ieder mens zal, afhankelijk van situaties en omstandigheden, zijn eigen
profiel ontwikkelen en voorkeuren bepalen. Dit is te zien aan de manier
waarop iemand in het leven staat, keuzes maakt en met anderen omgaat.
Focus
op individueel of op collectief denken, daarover gaan de bijdragen in
deze nieuwsbrief. Hoe werkt het door in de praktijk, in interculturele
samenwerking? En wat betekent het voor coaching? Coaching is immers een
westers concept gebaseerd op persoonlijke groei en individuele verantwoordelijkheid.
Wat betekent het om te coachen in een cultuur waar het individueel handelen
gericht is op de groep?
Ook aandacht
voor mondiaal burgerschap. Om ons heen zien we steeds
nieuwe vormen van betrokkenheid bij ontwikkelingen elders in de wereld.
Veel mensen zetten zich persoonlijk en actief in voor ontwikkelingslanden,
bijvoorbeeld met projecten op het gebied van gezondheidszorg, onderwijs
of ondernemerschap. Ze laten zien hoe persoonlijke motivatie en individuele
keuzes kunnen bijdragen aan sociale veranderingen. Lijnrecht daartegenover
staan andere trends, die van individueel en nationaal eigenbelang. Trends
die gevoed worden door economische, politieke en maatschappelijke onrust.
(Ontwikkelings)organisaties staan voor de opdracht hun eigen weg te vinden
in een complexe en vaak polariserende samenleving.
Het voorbeeld van mondiaal burgerschap, maar ook het voorbeeld op organisatieniveau
dat hieronder gegeven wordt over het inzetten van bonussen, laten zien
dat het in wezen niet gaat over een keuze tussen individu of collectief.
Het gaat over het combineren van eigenheid en synergie. En over de zoektocht
naar creatieve, nieuwe, eigentijdse vormen en mogelijkheden waarin beiden
samengaan.
BC
|
 |
| Quality
of life
Two people were discussing ways in which individuals could improve the
quality of life.
One said: ‘It is obvious that if individuals have as much freedom
as possible and the maximum opportunity to develop themselves, the quality
of life will improve as a result’.
The other said: ‘If individuals are continuously taking care of
their fellow human beings the quality of life improves for everyone, even
if it obstructs individual freedom and individual development’.
Which of
the two ways of reasoning do you think is usually best?
From:
Trompenaars and Hampden-Turner. Riding the waves of culture.
|
How
to apply coaching in an Asian context?
An
exploratory case study
Coaching,
a Western concept
A conventional understanding of coaching holds that the client is the
expert in her or his life and is resourceful enough to find the answers
to the challenges they may be going through. Furthermore, the coach is
expected to create self-awareness through asking thought proving questions,
and refrain from giving advice or telling the client what she or he must
do. In effect, the coach must not provide the answers but encourage the
client to generate their own solution and strategies. This perspective
and practice is completely developed on a Western cultural ethos where
the individual is the center of attention and is in control of her or
his life. These principles are alien to an Asian cultural ethos.
Asian
values
In Asia, traditional values have great influence on how e.g. the status
and the role of the coach is perceived and illustrate the sensitive role
of the social context. Consider the importance of collective values and
interests over individual values and interests; the focus on maintaining
harmony in social relationships; the role of the social hierarchy in defining
one’s identity; and the role of obligations towards others that
one has to fulfil. All these values are common to Asian cultures.
Not
an equal relationship
In Asia, the coaching relationship is not one of equals but the coach
is seen as a respected elder or a teacher. By virtue of this status, he
or she is placed higher in the social hierarchy and thus commands respect
and deference. Also, the Asian expectation is that the coach provides
guidance and insight, and solutions to the problems that the client is
facing. The latter finds its origin in Asian tradition in which people
are merely accustomed to being told and instructed and less stimulated
to questioning and thinking for themselves. Asking questions may get some
clients confused or impatient as they expect and prefer quick solutions.
Social
context
As far as the social context is concerned, the study provides examples
showing that eg Asian managers prefer initially to talk about how their
team members can develop, and only later do they feel comfortable addressing
self-development. In terms of their individual accountability for results,
they look at their role in the organization as being part of a team rather
than an individual driving results. Furthermore, these managers think
about the social consequences of their actions on the team before setting
goals. They consider what others around them think and feel, and do not
see themselves as “drivers of individual action”. This refers
to the collectivist orientation in Asian cultures where an individual
prefers not to disrupt group harmony, nor do anything dramatic to stand
out from his or her peers.
Flexible
coaching style
The findings bring out how the deeply embedded concept of social hierarchy
influences the role and status of the coach in Asian culture. The social
hierarchy shapes the expectations that clients have from the coach and
from the process.
All the coaches that were interviewed for this study turned out to adapt
their practice to align with the local culture in order to help their
clients move forward. International coaches working with Asian clients
will appreciate that they need to flex their coaching style to suit the
social context of their clients.
In the context of this study, a framework is developed that can be used
by international coaches working with Asian clients to understand what
is required for cultural adaptation (see full article for this framework).
Free
from: Lina Nangalia and Ajay Nangalia. The Coach in Asian Society: Impact
of social hierarchy on the coaching relationship.
The full text of this article is available at: http://www.business.brookes.ac.uk/research/areas/coachingandmentoring/
|
| Mondiaal
burgerschap
Betrokkenheid
bij mondiale vraagstukken
Persoonlijke ontwikkeling en individuele vrijheid gaan vaak in hand met
de steun en bereidheid zich in te zetten voor goede doelen of ontwikkelingssamenwerking.
Een grote groep mensen, een groot aantal organisaties en bedrijven voelt
zich betrokken bij de mondiale samenleving en zet zich daar actief voor
in. Zij zetten zich in vanuit de overtuiging dat een betere wereld een
zaak en de verantwoordelijkheid is van iedereen en de betrokkenheid niet
stopt bij de landsgrenzen. We zijn wereldburgers. Ons handelen hier heeft
direct effect op de situatie ginds.
Co-creatie
Er vinden op dit gebied grote verschuivingen plaats. Zo heerst er in toenemende
mate de overtuiging dat ontwikkelingssamenwerking anders moet; ook is
de manier waarop mensen zich inzetten voor internationale samenwerking
veranderd. Er is sprake van een focus op een actieve eigen bijdrage aan
een betere wereld, op eigen verantwoordelijkheid en op resultaatgerichtheid.
Burgers vragen een andere rol; zij willen samen met andere partijen –
in co-creatie - betrokken zijn bij een veranderende samenleving. Zij kiezen
een manier uit om zich in te zetten die bij hen past en die eventueel
ook bijdraagt aan hun persoonlijke groei en mogelijkheden. Zo gaan passie
voor idealen en persoonlijke ontwikkeling hand in hand.
Rol
van ontwikkelingsorganisaties
Het landschap van internationale samenwerking en ontwikkelingssamenwerking
is drastisch veranderd en verandert nog steeds: globalisering, veranderingen
op politiek en maatschappelijk niveau, de economische crisis, nieuwe visies,
concepten en paradigma's, nieuwe spelers en nieuwe eisen. Wat betekenen
deze veranderingen op al deze niveaus voor de dagelijkse praktijk van
ontwikkelingsorganisaties? Wat is hun eigen niche? Welke rol spelen ze?
Hoe kunnen ze op een effectieve manier aansluiten bij en antwoorden op
de veranderingen?
Meer weten over wat mondiaal burgerschap voor uw organisatie betekent?
Coaching
Context, international cooperation is een organisatie die mensen en organisaties
actief ondersteunt om de veranderingen die plaatsvinden op het gebied
van wereldburgerschap en betrokkenheid bij internationale samenwerking
te vertalen naar de eigen werkpraktijk. Context doet dat door het aanbieden
van coaching, op individueel, team-en organisatieniveau. Uw eigen leervragen,
doelen en ervaringen worden hierbij als uitgangspunt genomen.
Voor meer informatie, zie: www.developmenttraining.org
|
Ubuntu
Wij zijn wie we zijn door anderen
Het
Ubuntu-concept is diep verankerd in de Afrikaanse cultuur en staat met
zijn centrale waarden diametraal tegenover de westerse cultuur. Je kan
deze tegenstellingen samenvatten in termen van het Afrikaanse ‘ik
ben omdat wij zijn’ versus het westerse ‘ik
denk dus ik besta’. In de Afrikaanse cultuur bestaat
de mens vooral als lid van een groep, terwijl in onze westerse cultuur
meer de nadruk ligt op de mens als uniek individu.
Kenmerkend
voor de Afrikaanse cultuur is bovendien het denken in cyclische processen,
waarbij oorzaak en gevolg als het ware vervangbare factoren zijn. Dat
oorzaak en gevolg elkaar steeds opnieuw opvolgen als schakels van een
oneindige keten, heeft gevolgen voor de Afrikaanse beleving van de eigen
identiteit. De eigen identiteit en de context vloeien in de beleving
van Afrikanen in elkaar over. Zonder context is er geen identiteit.
Volgens die gedachtegang kunnen individu en samenleving dus niet los
van elkaar gezien worden. Dat maakt het denken in saamhorigheid, gemeenschapszin,
medeleven, instaan voor elkaar en sociale verantwoordelijkheid, vanzelfsprekend.
From:
Willem de Liefde. African tribal leadership voor managers.
|
|
Pay
by performance bonus
In an international company, the introduction
of a pay-by-performance bonus system had been developed. It had been introduced
and tested in the USA. When it seemed to work satisfactorily, the system
was introduced in Europe.
After a testing period, the north-west Europeans evaluated the system
moderately positively.
Then the Italians described their experiences with the system. During
the first three months the pay-for-performance system did better than
expected. But the following three months were disastrous. Sales were dramatically
lower for the salesperson who had performed best during the previous period.
After many discussions, it was discovered what was happening. The salesperson
who received the bonus for the previous period felt guilty in front of
the others and tried extremely hard the next quarter not to earn a bonus.
The Italians indicated that the system based on individual performance
did not work in their particular context and came up with an alternative
system. They proposed to allocate group or region bonuses. Bonuses which
could be shared equally among the group members.
Free
from: Trompenaars and Hampden-Turner. Riding the waves of culture.
|

|
Inspiration
Below are
7 levels of consciousness that clearly outline a path for our evolving
consciousness:
- tribal and mass consciousness - one obeys the group and lives by trial
and error
- individual consciousness - one develops a stronger sense of self and
ego
- seeker’s consciousness - one asks questions and seeks independence
- intuitive consciousness - one develops the heart and is becoming spiritually
aware
- group consciousness - one serves a higher good filling the needs of
others
- soul consciousness - one experiences spiritual service.
From: HigherAwareness.com
“Ubuntu gaat over de essentie van menszijn. Wij geloven
dat een mens pas mens kan zijn door andere mensen; dat mijn menselijkheid
onlosmakelijk verbonden is met die van u. Als ik u slecht behandel dan
behandel ik ook onverbiddelijk mijzelf slecht. Een alleenstaand mens is
een contradictio in terminis en daarom zoek je werk dat de gemeenschap
ten goede komt. Daardoor word je als mens lid van een gemeenschap".
Desmond Tutu
"Education is a social process. Education is growth. Education
is, not a preparation for life; education is life itself".
John Dewey
"Do
not waste your time on Social Questions. What is the matter with the poor
is Poverty; what is the matter with the rich is Uselessness".
George Bernard Shaw
"Individual
commitment to a group effort - that is what makes a team work, a company
work, a society work, a civilization work".
Vince Lombardi
"Out
of many, we are One".
Barack Obama
|
| Wat
is je stem waard?
Tijdens internationale
bijeenkomsten wordt de aanwezigen vaak gevraagd hun mening te geven over
een bepaald onderwerp of om er over te stemmen.
Een Amerikaan of een Nederlander zal zonder problemen zijn eigen mening
geven. Voor bijvoorbeeld een Keniaan is dat niet altijd makkelijk. Hij
zal op dat moment de mening van de groep waartoe hij behoort willen inbrengen.
En als hij die niet kent, zal hij de voorkeur hebben eerst te overleggen
met zijn groep. Hij zal dus niet zijn eigen mening willen laten horen
maar de consensus van de gehele groep die hij vertegenwoordigt.
Het resultaat is dat één Keniaanse stem een afspiegeling
kan zijn van twintig andere individuen, terwijl één Amerikaanse
stem slechts één persoon vertegenwoordigt.
Free
from: Sarah Lanier. Foreign to familiar.
|
Nieuwsgierig naar onze coaching?
Of wil je vrijblijvend kennismaken met Beyond Culture?
Neem
gerust contact op met:
Elli de Rijk
Beyond Culture
06-44346449
info@beyondculture.nl
www.beyondculture.nl
|