Interdependence is and ought to be as much the ideal of man as self-sufficiency. Man is a social being.
Mohandas Gandhi


July 2010

Beyond Culture Newsletter. The free independent and impartial Newsletter on coaching and the meeting between cultures. Items in the Newsletter may be in English or in Dutch. Subscribe below and the Newsletter will be sent to you by e-mail periodically!

Please share this information with your colleagues; and send us your comments via
info@beyondculture.nl

You receive this newsletter because you have indicated earlier to be interested or have previously subscribed. Should you no longer wish to receive this newsletter, please unsubscribe by using the unsubscribe button at the bottom of this newsletter.

Visit our website:
www.beyondculture.nl

 

For a print version (pdf-format) of the Newsletter

Click here for the full Dutch/English version

Click here for the English version

Individu of collectief?
De mens is van nature een sociaal dier. En combineert zijn sociale aard – in meerdere of mindere mate - met individuele vrijheid en zelfontplooiing. De ene persoon maakt op vrijwel alle gebieden (opleiding, werk, hobby, partner, religie, ideologie) persoonlijke keuzes en ziet niet graag dat zijn individuele rechten worden aangetast. Een ander laat zijn keuzes sterk bepalen door wederzijdse afhankelijkheid in een groep, saamhorigheid en sociale verantwoordelijkheid naar de groepsleden.

Deze verschillen in focus lijken aan cultuur, welvaartsniveau, maatschappelijke trends of aan generaties gebonden, maar ook aan karakter en individuele voorkeuren. Ieder mens zal, afhankelijk van situaties en omstandigheden, zijn eigen profiel ontwikkelen en voorkeuren bepalen. Dit is te zien aan de manier waarop iemand in het leven staat, keuzes maakt en met anderen omgaat.

Focus op individueel of op collectief denken, daarover gaan de bijdragen in deze nieuwsbrief. Hoe werkt het door in de praktijk, in interculturele samenwerking? En wat betekent het voor coaching? Coaching is immers een westers concept gebaseerd op persoonlijke groei en individuele verantwoordelijkheid. Wat betekent het om te coachen in een cultuur waar het individueel handelen gericht is op de groep?

Ook aandacht voor mondiaal burgerschap. Om ons heen zien we steeds nieuwe vormen van betrokkenheid bij ontwikkelingen elders in de wereld. Veel mensen zetten zich persoonlijk en actief in voor ontwikkelingslanden, bijvoorbeeld met projecten op het gebied van gezondheidszorg, onderwijs of ondernemerschap. Ze laten zien hoe persoonlijke motivatie en individuele keuzes kunnen bijdragen aan sociale veranderingen. Lijnrecht daartegenover staan andere trends, die van individueel en nationaal eigenbelang. Trends die gevoed worden door economische, politieke en maatschappelijke onrust. (Ontwikkelings)organisaties staan voor de opdracht hun eigen weg te vinden in een complexe en vaak polariserende samenleving.

Het voorbeeld van mondiaal burgerschap, maar ook het voorbeeld op organisatieniveau dat hieronder gegeven wordt over het inzetten van bonussen, laten zien dat het in wezen niet gaat over een keuze tussen individu of collectief. Het gaat over het combineren van eigenheid en synergie. En over de zoektocht naar creatieve, nieuwe, eigentijdse vormen en mogelijkheden waarin beiden samengaan.

BC

Quality of life
Two people were discussing ways in which individuals could improve the quality of life.
One said: ‘It is obvious that if individuals have as much freedom as possible and the maximum opportunity to develop themselves, the quality of life will improve as a result’.
The other said: ‘If individuals are continuously taking care of their fellow human beings the quality of life improves for everyone, even if it obstructs individual freedom and individual development’.

Which of the two ways of reasoning do you think is usually best?

From: Trompenaars and Hampden-Turner. Riding the waves of culture.

How to apply coaching in an Asian context?
An exploratory case study

Coaching, a Western concept
A conventional understanding of coaching holds that the client is the expert in her or his life and is resourceful enough to find the answers to the challenges they may be going through. Furthermore, the coach is expected to create self-awareness through asking thought proving questions, and refrain from giving advice or telling the client what she or he must do. In effect, the coach must not provide the answers but encourage the client to generate their own solution and strategies. This perspective and practice is completely developed on a Western cultural ethos where the individual is the center of attention and is in control of her or his life. These principles are alien to an Asian cultural ethos.

Asian values
In Asia, traditional values have great influence on how e.g. the status and the role of the coach is perceived and illustrate the sensitive role of the social context. Consider the importance of collective values and interests over individual values and interests; the focus on maintaining harmony in social relationships; the role of the social hierarchy in defining one’s identity; and the role of obligations towards others that one has to fulfil. All these values are common to Asian cultures.

Not an equal relationship
In Asia, the coaching relationship is not one of equals but the coach is seen as a respected elder or a teacher. By virtue of this status, he or she is placed higher in the social hierarchy and thus commands respect and deference. Also, the Asian expectation is that the coach provides guidance and insight, and solutions to the problems that the client is facing. The latter finds its origin in Asian tradition in which people are merely accustomed to being told and instructed and less stimulated to questioning and thinking for themselves. Asking questions may get some clients confused or impatient as they expect and prefer quick solutions.

Social context
As far as the social context is concerned, the study provides examples showing that eg Asian managers prefer initially to talk about how their team members can develop, and only later do they feel comfortable addressing self-development. In terms of their individual accountability for results, they look at their role in the organization as being part of a team rather than an individual driving results. Furthermore, these managers think about the social consequences of their actions on the team before setting goals. They consider what others around them think and feel, and do not see themselves as “drivers of individual action”. This refers to the collectivist orientation in Asian cultures where an individual prefers not to disrupt group harmony, nor do anything dramatic to stand out from his or her peers.

Flexible coaching style
The findings bring out how the deeply embedded concept of social hierarchy influences the role and status of the coach in Asian culture. The social hierarchy shapes the expectations that clients have from the coach and from the process.
All the coaches that were interviewed for this study turned out to adapt their practice to align with the local culture in order to help their clients move forward. International coaches working with Asian clients will appreciate that they need to flex their coaching style to suit the social context of their clients.
In the context of this study, a framework is developed that can be used by international coaches working with Asian clients to understand what is required for cultural adaptation (see full article for this framework).

Free from: Lina Nangalia and Ajay Nangalia. The Coach in Asian Society: Impact of social hierarchy on the coaching relationship.

The full text of this article is available at: http://www.business.brookes.ac.uk/research/areas/coachingandmentoring/

Mondiaal burgerschap

Betrokkenheid bij mondiale vraagstukken
Persoonlijke ontwikkeling en individuele vrijheid gaan vaak in hand met de steun en bereidheid zich in te zetten voor goede doelen of ontwikkelingssamenwerking. Een grote groep mensen, een groot aantal organisaties en bedrijven voelt zich betrokken bij de mondiale samenleving en zet zich daar actief voor in. Zij zetten zich in vanuit de overtuiging dat een betere wereld een zaak en de verantwoordelijkheid is van iedereen en de betrokkenheid niet stopt bij de landsgrenzen. We zijn wereldburgers. Ons handelen hier heeft direct effect op de situatie ginds.

Co-creatie
Er vinden op dit gebied grote verschuivingen plaats. Zo heerst er in toenemende mate de overtuiging dat ontwikkelingssamenwerking anders moet; ook is de manier waarop mensen zich inzetten voor internationale samenwerking veranderd. Er is sprake van een focus op een actieve eigen bijdrage aan een betere wereld, op eigen verantwoordelijkheid en op resultaatgerichtheid.
Burgers vragen een andere rol; zij willen samen met andere partijen – in co-creatie - betrokken zijn bij een veranderende samenleving. Zij kiezen een manier uit om zich in te zetten die bij hen past en die eventueel ook bijdraagt aan hun persoonlijke groei en mogelijkheden. Zo gaan passie voor idealen en persoonlijke ontwikkeling hand in hand.

Rol van ontwikkelingsorganisaties
Het landschap van internationale samenwerking en ontwikkelingssamenwerking is drastisch veranderd en verandert nog steeds: globalisering, veranderingen op politiek en maatschappelijk niveau, de economische crisis, nieuwe visies, concepten en paradigma's, nieuwe spelers en nieuwe eisen. Wat betekenen deze veranderingen op al deze niveaus voor de dagelijkse praktijk van ontwikkelingsorganisaties? Wat is hun eigen niche? Welke rol spelen ze? Hoe kunnen ze op een effectieve manier aansluiten bij en antwoorden op de veranderingen?

Meer weten over wat mondiaal burgerschap voor uw organisatie betekent?

Coaching
Context, international cooperation is een organisatie die mensen en organisaties actief ondersteunt om de veranderingen die plaatsvinden op het gebied van wereldburgerschap en betrokkenheid bij internationale samenwerking te vertalen naar de eigen werkpraktijk. Context doet dat door het aanbieden van coaching, op individueel, team-en organisatieniveau. Uw eigen leervragen, doelen en ervaringen worden hierbij als uitgangspunt genomen.
Voor meer informatie, zie: www.developmenttraining.org

Ubuntu
Wij zijn wie we zijn door anderen

Het Ubuntu-concept is diep verankerd in de Afrikaanse cultuur en staat met zijn centrale waarden diametraal tegenover de westerse cultuur. Je kan deze tegenstellingen samenvatten in termen van het Afrikaanse ‘ik ben omdat wij zijn’ versus het westerse ‘ik denk dus ik besta’. In de Afrikaanse cultuur bestaat de mens vooral als lid van een groep, terwijl in onze westerse cultuur meer de nadruk ligt op de mens als uniek individu.

Kenmerkend voor de Afrikaanse cultuur is bovendien het denken in cyclische processen, waarbij oorzaak en gevolg als het ware vervangbare factoren zijn. Dat oorzaak en gevolg elkaar steeds opnieuw opvolgen als schakels van een oneindige keten, heeft gevolgen voor de Afrikaanse beleving van de eigen identiteit. De eigen identiteit en de context vloeien in de beleving van Afrikanen in elkaar over. Zonder context is er geen identiteit. Volgens die gedachtegang kunnen individu en samenleving dus niet los van elkaar gezien worden. Dat maakt het denken in saamhorigheid, gemeenschapszin, medeleven, instaan voor elkaar en sociale verantwoordelijkheid, vanzelfsprekend.

From: Willem de Liefde. African tribal leadership voor managers.

Pay by performance bonus
In an international company, the introduction of a pay-by-performance bonus system had been developed. It had been introduced and tested in the USA. When it seemed to work satisfactorily, the system was introduced in Europe.

After a testing period, the north-west Europeans evaluated the system moderately positively.
Then the Italians described their experiences with the system. During the first three months the pay-for-performance system did better than expected. But the following three months were disastrous. Sales were dramatically lower for the salesperson who had performed best during the previous period.

After many discussions, it was discovered what was happening. The salesperson who received the bonus for the previous period felt guilty in front of the others and tried extremely hard the next quarter not to earn a bonus.
The Italians indicated that the system based on individual performance did not work in their particular context and came up with an alternative system. They proposed to allocate group or region bonuses. Bonuses which could be shared equally among the group members.

Free from: Trompenaars and Hampden-Turner. Riding the waves of culture.

Inspiration

Below are 7 levels of consciousness that clearly outline a path for our evolving consciousness:
- tribal and mass consciousness - one obeys the group and lives by trial and error
- individual consciousness - one develops a stronger sense of self and ego
- seeker’s consciousness - one asks questions and seeks independence
- intuitive consciousness - one develops the heart and is becoming spiritually aware
- group consciousness - one serves a higher good filling the needs of others
- soul consciousness - one experiences spiritual service.
From: HigherAwareness.com


“Ubuntu gaat over de essentie van menszijn. Wij geloven dat een mens pas mens kan zijn door andere mensen; dat mijn menselijkheid onlosmakelijk verbonden is met die van u. Als ik u slecht behandel dan behandel ik ook onverbiddelijk mijzelf slecht. Een alleenstaand mens is een contradictio in terminis en daarom zoek je werk dat de gemeenschap ten goede komt. Daardoor word je als mens lid van een gemeenschap".
Desmond Tutu


"Education is a social process. Education is growth. Education is, not a preparation for life; education is life itself".
John Dewey

"Do not waste your time on Social Questions. What is the matter with the poor is Poverty; what is the matter with the rich is Uselessness".
George Bernard Shaw

"Individual commitment to a group effort - that is what makes a team work, a company work, a society work, a civilization work".
Vince Lombardi

"Out of many, we are One".
Barack Obama

Wat is je stem waard?

Tijdens internationale bijeenkomsten wordt de aanwezigen vaak gevraagd hun mening te geven over een bepaald onderwerp of om er over te stemmen.
Een Amerikaan of een Nederlander zal zonder problemen zijn eigen mening geven. Voor bijvoorbeeld een Keniaan is dat niet altijd makkelijk. Hij zal op dat moment de mening van de groep waartoe hij behoort willen inbrengen.
En als hij die niet kent, zal hij de voorkeur hebben eerst te overleggen met zijn groep. Hij zal dus niet zijn eigen mening willen laten horen maar de consensus van de gehele groep die hij vertegenwoordigt.
Het resultaat is dat één Keniaanse stem een afspiegeling kan zijn van twintig andere individuen, terwijl één Amerikaanse stem slechts één persoon vertegenwoordigt.

Free from: Sarah Lanier. Foreign to familiar.


Nieuwsgierig naar onze coaching?
Of wil je vrijblijvend kennismaken met Beyond Culture?

Neem gerust contact op met:

Elli de Rijk
Beyond Cultur
e
06-44346449
info@beyondculture.nl
www.beyondculture.nl

 

Aanmelden / Subscribe
Afmelden / Unsubscribe
Reageren / Comments